Южна Африка: 30 години след апартейда, какво се промени?

Преди три десетилетия, на 27 април 1994 година, след епохи на бяло ръководство, чернокожите южноафриканци гласоподаваха за първи път на общи избори. Това бележи формалния завършек на ръководството на апартейда, циментирано дни по-късно, когато Нелсън Мандела постави клетва като първия негър президент на страната.

От идването на холандски заселници през 1600 година и английски колонисти през 1700 година и 1800 година, Южна Африка е била план, който подлага чернокожите хора на систематично сегрегационистки закони и практики.

Но приемането на апартейда през 1948 година кодифицира и формализира тези расистки практики в закон. Тя прецизно раздели хората на обособени съсловия въз основа на цвета на кожата им, поставяйки бялото малцинство в най-високата класа, а всички останали, в това число чернокожи, радикално население, хора с разнообразни раси и потомци на индийски служащи, наети чартърен, са под тях.

Пътят на Южна Африка към свободата беше дълъг и кървясъл –  претрупан с телата на хиляди чернокожи деятели и студенти, които се осмелиха да стачкуват, както шумно, по този начин и безшумно.

Раните от тези времена са към момента мъчителни и забележими. Чернокожите южноафриканци съставляват 81 % от 60-милионното население. Но обременени с контузията и продължаващото неравноправие от предишното, чернокожите общности не престават да бъдат непропорционално наранени от беднотия.

Ето по какъв начин се разви апартейдът, по какъв начин се срина и какво се е трансформирало от този момент в Южна Африка:

Какво беше апартейд?

Правителството на Африканерската национална партия (NP) публично кодифицира апартейда като държавна политика в Южна Африка през 1948 година

В превод от африканс – език, говорен за първи път от холандски и немски заселници – апартейд значи „ отделност “ или „ отделност “ и името му въплъщава методите, по които ръководещото бяло малцинство се пробва да се отдели от и да ръководи не -бели хора обществено и пространствено.

Политиките твърдо и принудително разделиха другите расови групи в Южна Африка на пластове: бели, цветнокожи (многорасови), индийци и черни. Тези групи трябваше да живеят и да се развиват настрана – и извънредно неравностойно – тъй че макар че живееха в една и съща страна, беше значително невероятно една група да се смеси с друга.

Правилата бяха изтощителни изключително за чернокожото болшинство, което беше намалено на най-долното ходило. Законите лимитираха придвижването им и ги притискаха в дребни сектори земя. Местата, на които им беше разрешено да населяват, нормално бяха небогати и включваха избрани „ бантустани “ (селски райони) или селища в покрайнините на градовете – селища, построени значително от паянтови домове от гофрирана ламарина, които бяха непланирани, пренаселени и имаха малко или никакви улеснения.

Междувременно малцинственото бяло население пожъна изгодите от стопанска система, задвижвана от злато и диаманти, и искрено нископлатен небял труд, защото резервира лъвския дял от земята, ресурсите и удобствата за себе си.

Апартейдът също засегна индианците, изначало доведени в Южна Африка като наемни служащи, а по-късно като търговци, както и многорасови хора, наречени цветнокожа общественост, които са изправени пред сегрегация и дискриминация, само че в по-малка степен от чернокожите африканци.

Какви бяха законите на апартейда?

Апартейдът беше натрапен посредством система от строги закони, които държаха всичко на мястото си. Имаше „ велики “ закони, диктуващи разпределението на жилища и работа, и „ дребни “ закони, занимаващи се с разпоредбите на ежедневния живот, като расовите разделения в публичните улеснения.

Някои от най-важните закони бяха:

Къде са живели хората: Законът за груповите региони – Хората са били законово сегрегирани въз основа на раса и са им били разпределени обособени региони, в които да живеят и работят. Законът е преместил небелите групи по-далеч от развитите градски градове. Черните хора, по-специално, бяха настанявани в небогати на ресурсите крайни градчета, надалеч от центъра. От края на 50-те години към 3,5 милиона чернокожи южноафриканци са били принудени да се реалокират от градските региони, а към 70 % от популацията е било притиснато в 13 % от най-непродуктивната земя в страната. Тези, които се противопоставяха на законите и отхвърлят да се реалокират, домовете им бяха принудително разрушени и от време на време бяха задържани и затваряни. Чернокожите хора, по-специално мъжете, които работеха в градовете като източник на евтина работна ръка, трябваше да носят „ пасативни книжки “, които диктуваха в кои бели зони им е разрешено да бъдат и за какъв брой време. Съгласно Законите за обособените улеснения публичният превоз, парковете, плажовете, театрите, заведенията за хранене и други улеснения бяха разграничени по расова основа. Табели с надписи „ Само за бели “ и „ Местни поданици “ бяха нещо всекидневно. Какво научиха хората: Законът за образованието на банту – Законите за апартейда предвиждаха сегрегация на учебните заведения, в това число установяване на друг стандарт на обучение за другите раси. Белите учебни заведения бяха с най-хубави запаси, цветнокожите и индийските учебни заведения в средата, до момента в който чернокожите африканци съзнателно получиха по-ниско обучение, особено предопределено да ги приготви за физически труд и по-черни работни места. По-късен закон също разделя висшето обучение. Някои университети разрешиха на небели студенти да учат, само че единствено в лимитирана степен, защото чиновниците на апартейда се стремяха съзнателно да намалят уменията на популацията. Държавните разноски за бели институции бяха доста по-високи от тези, обслужващи други групи. За кого хората могат да се женят: Законите за неморалността – Докато смесените бракове сред бели и чернокожи към този момент са били противозаконни според закон от 1927 година, модифицирана версия (PDF) криминализира брака и интимните връзки сред белите хора и всички други групи. Наказанието беше до пет години затвор. Хиляди хора бяха задържани за това по време на апартейда, като близо 20 000 бяха преследвани.

Защо апартейдът завърши?

Апартейдът завърши заради нуждата бялото малцинство да се поддържа, а не заради смяна на мнението, означи Тула Симпсън, историк на апартейда в Университета на Претория.

„ Нямаше нищо доброжелателно или непринудено в отстъплението на бялото държавно управление “, сподели той пред Ал Джазира. „ Това беше, тъй като имаше вътрешна рецензия на апартейда и хората главно споделяха: „ За да поддържате бялото превъзходство, би трябвало да поддържате бялото оцеляване. “

Преди апартейдът най-сетне да отстъпи, той беше подложен под голям напън, в това число от възходящата опозиция измежду чернокожите южноафриканци. Политически групи като Африканския народен конгрес (ANC), воден от Нелсън Мандела, и Панафриканския конгрес (PAC), разбуниха популацията, подбуждайки митинги, мирни и насилствени. Тези придвижвания провокираха смъртоносни репресии от държавното управление на апартейда.

Когато на 21 март 1960 година служители на реда от апартейда откриха огън по към 7000 чернокожи, протестиращи против приемането на закони, убивайки 69 души и ранявайки 180 други в това, което през днешния ден е известно като клането в Шарпвил, светът видя. Последва интернационален звук и наказание от страна на Обединените народи, даже когато Мандела беше затворен, а освободителното придвижване ANC и други като него бяха неразрешени от държавното управление на апартейда.

Убийството на стотици възпитаници от Совето през 1976 година, протестиращи против наложителното потребление на африкаанс в чернокожите учебни заведения, също провокира сходна международна реакция. 16 юни към момента отбелязва „ Деня на африканското дете “ на Африканския съюз в памет на убитите по време на въстанието в Совето.

Все по-често Южна Африка се изолира, защото беше наложена на стопански наказания, като се стартира със възбраната за търговия с Ямайка през 1959 година На страната бяха неразрешени и спортни събития. През 90-те години президентът Ф. В. де Клерк беше заставен да освободи Мандела и да стартира договаряния за либерален преход.

Какво се промени след апартейда?

Право и политически, доста се е трансформирало в Южна Африка, като хората от всички раси към този момент са свободни и равни пред закона. Всеки е механически кадърен да живее, работи и учи на всички места и хората са свободни да си взаимодействат и да се женят в другите цветови линии. Чернокожите южноафриканци управляваха демократично посредством ANC през последните 30 години, спрямо времето на апартейда, когато беше нелегално негър човек даже да гласоподава.

Въпреки забележителните облаги обаче, наследството от апартейда към момента е налице стопански и пространствено, което е асъдействало Южна Африка да бъде една от страните с минимум тъждество в света.

Икономика

Въпреки че стопанската система на Южна Африка набъбна с края на апартейда и интернационалните наказания, чернокожите южноафрикански семейства не престават да получават единствено дребен дял.

През първото десетилетие след апартейда брутният вътрешен артикул (БВП) на Южна Африка, управителен от АНК, се е нараснал от 153 милиарда $ през 1994 година до 458 милиарда $ през 2011 година, според Световната банка.

Коктейл от корупция и неефективност на държавното управление обаче докара до понижаване на икономическия напредък, като брутният дълг се увеличи от 23,6 % от Брутният вътрешен продукт през 2008 година до 71,1 % през 2022 година, съгласно откриватели от Харвард (PDF).

Въпреки че качеството на инфраструктурата като цяло е намаляло – частично заради разпадането на захранваната с въглища електрическа система, която осигуряваше евтина сила за производството – това изостря историческите неравенства, пред които са изправени чернокожите общности, споделиха специалисти.

„ Цялата мрежа не е била поддържана, тъй че в този момент колапсът се популяризира [дори] в региони, където не е било норма “, сподели Симпсън от университета в Претория, споменавайки скорошните, само че чести спирания на тока и водата в Южна Африка. „ Това визира на първо място бедните хора “, добави той.

През 2022 година Световната банка класифицира (PDF) Южна Африка като страната с най-голямо неравноправие в света и уточни расата, наследството от апартейда, изчезналата междинна класа и мощно неравнопоставената благосъстоятелност върху земята като съществени мотори. Около 10 % от популацията управлява 80 % от благосъстоянието, се споделя в отчета.

Изследователи от испанския Universidad de Vigo през 2014 година откриха (PDF), че междинният месечен приход на чернокожите южноафрикански семейства е 10 554 ранда ($552), в съпоставяне със 117 249 ранда ($6138) в белите семейства.

През 2017 година държавно изследване, проследяващо разноските на семействата, повтори тези констатации, заявявайки, че съвсем половината от всички чернокожи семейства харчат минимум, до момента в който единствено 11 % са в категорията на най-високите разноски.

Икономическите проблеми доведоха до спомагателен напън върху ANC, който се предвижда да загуби парламентарно болшинство на идните избори през май за първи път от 1994 година Симпсън сподели, че има разделяне сред по-възрастните гласоподаватели, които са били очевидци на битката на ANC да постави завършек на апартейда, и по-младите хора които нямат обвързаност към партията се разшири.

Образование и квалифицирана работа

След разпадането на апартейда исторически белите учебни заведения с положителни улеснения и квалифицирани учители бяха десегрегирани и привлякоха амбициозни родители от чернокожите общности, където държавните учебни заведения бяха едва финансирани и им липсваха улеснения като тоалетни – условия, които не престават да съществуват. Според отчет на Amnesty International от 2020 година от 23 471 държавни учебни заведения 20 071 нямат лаборатория, 18 019 нямат библиотека, а 16 897 нямат интернет.

Има обаче непрекъснати проблеми с превоза до тези някогашни единствено бели учебни заведения за възпитаници от общности с ниски приходи и селски общности, защото тези региони остават надалеч един от различен и не са елементарно налични. Учениците също се оплакаха от расизъм в някогашните сегрегирани бели учебни заведения.

Междувременно общата безработица в Южна Африка е над 33 % – една от най-високите в света. Близо 40 % от чернокожите южноафриканци са били безработни през първите три месеца на 2023 година, до момента в който този % е бил 7,5 % измежду белите хора, съгласно данни на държавното управление (PDF).

Докато чернокожите съставляват 80 % от трудоспособното население (PDF) и заемат 16,9 % от висшите мениджърски позиции, белите хора, които съставляват към 8 % от трудоспособното население, заемат 62,9 % от висшите мениджърски позиции.

Нов закон, ориентиран към наемането на повече чернокожи хора – Законът за изменение на равенството в заетостта от 2020 година – беше подписан предходната година от президента Сирил Рамафоса, само че провокира спор, като главната опозиционна партия в Южна Африка Демократичният алианс (DA) съобщи, че законът предписва „ расови квоти “ за фирмите и би предиздвикал други групи да изгубят работни места.

Жилище

Въпреки че чернокожите южноафриканци към този момент не са лимитирани до селските, периферни селища – и цветнокожите се разпръснаха в градските региони в цялата страна в края на ръководството на бялото малцинство – доста от тях към момента живеят в селища с лимитирани улеснения.

В Кейптаун, който в миналото е бил болшинство от белите, да вземем за пример популацията на чернокожите южноафриканци се е нараснало от 25 % през 1996 година на 43 % през 2016 година, съгласно Центъра за устойчиви градове (PDF).